在中國，一些材料商與顧客溝通時(shí)常會(huì )提到，紫檀具有一定的靈性，也常常用于制作神佛等，因此，與紫檀打交道時(shí)，必須心懷敬意，切不可利用紫檀來(lái)謀取不義之利。

在印度，關(guān)于紫檀的傳說(shuō)非常多，紫檀身上籠罩著(zhù)一層神秘的色彩，比如紫檀樹(shù)在活著(zhù)的時(shí)候，它的枝條是非常柔軟的，如果人們把它砍下來(lái)，在短短五到十分鐘內，它就會(huì )變硬。紫檀被印度人當做圣木或神木，上百年的紫檀更被視作佛木，紫檀原木一般都不劈開(kāi)，在一些貴族的老房子里，其房梁和柱子有時(shí)候就是整棵的紫檀。

神靈之事終究只是傳說(shuō)，因此，紫檀到底有沒(méi)有靈性，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不重要。但是，作為一種名貴木材，紫檀材質(zhì)優(yōu)良，用其制作的家具古色古香，由于實(shí)用且能傳承中國的古典文化而被世人所稱(chēng)道。但紫檀資源極為稀缺，人們應該珍惜資源，用紫檀制作家具等產(chǎn)品前應多多研究，不可輕易下手，以免浪費了資源。另外，作為紫檀經(jīng)營(yíng)者，在經(jīng)營(yíng)中也確實(shí)應做到“君子愛(ài)財，取之有道”，不可以次充好，以假亂真。其實(shí)，珍惜資源和誠實(shí)守信，這不僅是對紫檀經(jīng)營(yíng)者的要求，也是對整個(gè)紅木行業(yè)從業(yè)者的要求，否則，即便沒(méi)有神靈懲罰，也會(huì )良心愧疚，甚至受到法律的懲罰。

中國人歷來(lái)認為紫色為祥瑞之色，比如說(shuō)“紫氣東來(lái)”一詞，出自典故道家始祖老子出關(guān)之時(shí)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知有圣人駕臨，便向老子求道，老子見(jiàn)世道險惡，留下了千古名篇《道德經(jīng)》便匆匆而去。故宮原叫紫禁城，由此可見(jiàn)紫色的地位。

晉代太傅崔豹所著(zhù)的《古今注》有記載稱(chēng)“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀?！弊咸茨旧噬钭?，歷來(lái)為帝王將相、文人雅士所珍愛(ài)，價(jià)格昂貴，居各木之首，被稱(chēng)為“王者之木”。

唐代是中國木器走向成熟的時(shí)期，用紫檀木制作小物件亦始于唐代，日本奈良正化院保存歷代天皇器物的寶庫中就有數件中國唐代皇帝送給天皇的紫檀器物。明太祖朱元璋建朝以后，興修水利，鼓勵開(kāi)墾，促使農業(yè)生產(chǎn)迅速恢復和發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)，紫檀木更為皇家所重視，開(kāi)始大規模采伐。由于紫檀木數量稀少，中國境內的紫檀木很快便被采光了。

永樂(lè )初年，明成祖朱棣派鄭和，滿(mǎn)載綾羅綢緞七下西洋布施，空船而歸。但空船在海上航行遇風(fēng)浪搖擺過(guò)大，為防翻船，船艙內需要重物壓艙，產(chǎn)于東南亞的紫檀木恰好又是當時(shí)中國所缺的，還能充當壓艙物，不少紫檀木就這樣被運回了中國。此后，明代皇帝派官吏赴南洋采辦紫檀木成為定例，一直延續到明朝滅亡，南洋群島所產(chǎn)之紫檀木幾乎被采伐殆盡。

明代所采辦的木料并非都立即使用，很多存儲備用。因此，截止到明末清初，全世界所產(chǎn)絕大部分的紫檀木都匯集到中國，分儲于廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，因明代采伐過(guò)量，清時(shí)尚未復生，來(lái)源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個(gè)重要原因。

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